رهبر معظم انقلاب اسلامی تولید را «کلید پیشرفت اقتصادی» و ستون استقلال ملی می‌دانند. از نگاه ایشان رونق تولید تنها افزایش کالا نیست بلکه حرکتی جامع در صنعت، کشاورزی و فناوری است که عدالت اجتماعی، اشتغال و عزت ملی را تضمین می‌کند.

نماینده مردم چهارمحال و بختیاری در مجلس خبرگان رهبری، با تأکید بر اهمیت شکرگزاری و پرهیز از طلبکاری، شهدای کربلا و سردار شهید حاج قاسم سلیمانی را الگوی کامل فداکاری و شکرگزاری دانست و هشدار داد: ناشکری علاوه بر تضعیف ارزش نعمات الهی راه را برای فتنه و سوءاستفاده دشمنان هموار می‌کند.

پانصد و دوازدهمین شماره نشریه الکترونیکی خط حزب‌الله با عنوان «این را همه بدانند» در آستانه هفته‌ی دفاع مقدس منتشر شد.

نماینده مردم خوزستان در مجلس خبرگان رهبری با اشاره به راهبرد «قوی شدن» به‌عنوان بدیل مذاکره از موضع ضعف، تصریح کرد: قدرت‌یابی در عرصه‌های مادی و معنوی ضامن استقلال و عزت کشور است.

امام جمعه پرند تأکید کرد: تقویت ظرفیت‌های داخلی در اقتصاد، علم و فناوری و نقش فعال نخبگان و حوزه‌های علمیه نه تنها انسجام ملی را مستحکم می‌کند بلکه پشتوانه‌ای برای مقابله با فشارهای خارجی و تحقق پیشرفت پایدار کشور است.

عضو هیئت علمی دانشگاه قم، در گفت‌و‌گو با خبرگزاری رسا تاکید کرد که حکمرانی رهبر معظم انقلاب اسلامی ادامه شیوه مدیریتی امام خمینی (ره) است و اشتراک‌های بنیادین آنان در ولایت فقیه، مردم‌سالاری دینی، استقلال سیاسی و عدالت‌خواهی، مسیر انقلاب اسلامی را در مواجهه با چالش‌های داخلی و بین‌المللی مستحکم نگه داشته است.

مدرسه شبهه‌پژوهی در سی‌امین دوره خود با موضوع راهبرد ششم با محور هدایت معنوی و آرامش اجتماعی، به همت مؤسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی دفتر قم و همکاری چند نهاد حوزوی برگزار می‌شود.

امام خمینی (ره) همواره بر ضرورت خودکفایی و تکیه بر توان داخلی تأکید داشتند و وابستگی به دیگران را تهدیدی برای استقلال، عزت و پیشرفت ملت ایران می‌دانستند.

حجت الاسلام والمسلمین صلح میرزایی، پایبندی به مردم‌سالاری دینی را از جمله سیاست‌های رفتاری رهبر معظم انقلاب دانست و گفت: تعهد ایشان به مردم‌سالاری دینی، صرفا به رأی‌گیری و مشارکت در انتخاب مسئولان محدود نمی‌شود و لوازم و امتدادهایی دارد؛ مثل اینکه با رفتارهای خشونت آمیز برای تحول، مخالف و قائل به فرصت تجربه و رشد برای مردم هستند.

عضو شورای علمی گروه فرهنگ‌پژوهی پژوهشگاه تصریح کرد: غایت حکمرانی و حکم حتی در شریعت ما دستیابی به مراتبی از ولایت الله است، یعنی غایت جریان حکم؛ تحقق ولایت است که انسان‌ها به درجاتی از ولایت دست یابند و بشوند ولی‌الله؛ البته ولی الله نیز درجات دارد.