خونخواهی امام شهید با انزوای باطل محقق میشود
حجتالاسلام والمسلمین سید ابوالقاسم کاظمی، مدرس حوزه و دانشگاه در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری رسا در چهارمحال و بختیاری، با اشاره به فراز «السلام علیک یا ثارالله و ابن ثاره» از زیارت عاشورا، اظهار کرد: «ثارالله» یعنی کسی که خدای متعال خونخواه و منتقم اوست و عهدهدار خونخواهی او شده است که در میان ائمه معصومین (ع)، حضرت امیرالمومنین (ع) و امام حسین (ع) که با ضرب شمشیر به شهادت رسیدند، ثارالله هستند.
حجتالاسلام کاظمی با ذکر اینکه خونهای شریف و عظیم و پاکی که با تمام قساوت قلب و در اوج مظلومیت ریخته شد منتقمی جز خدا ندارد، ادامه داد: ما شاید عظمت این خونها را درک نکنیم اما چنان با شرافت است که خدای سبحان خود به خونخواهی آن برخاسته چرا که با ظلم فاحش ظالمان و شقیترین انسانها ریخته شده است.
وی با تصریح اینکه کسی جز خدا نمیتواند تقاص خون امام علی (ع) و حضرت سیدالشهدا (ع) و ظلمی که در حق آنان شد را بگیرد، افزود: خونخواهی لزوماً کار بد و خشنی نیست و خشونت همیشه هم بد نیست همچنان که خدا هم خودش را خونخواه سیدالشهدا و پدر بزرگوارشان قرار داده است.
حجتالاسلام کاظمی گفت: در آیه ۱۷۹ از سوره مبارکه بقره «وَلَکُمْ فِی الْقِصَاصِ حَیَاةٌ یَا أُولِی الْأَلْبَابِ» خداوند متعال بر جایگاه قصاص تأکید دارد و البته از همه هم انتظار درک ضرورت قصاص را ندارد بلکه فقط اهل تفکر و صاحبان خرد، این را درک میکنند. لذا اینکه قصاص یا خونخواهی را با به میان کشیدن مباحثی چون اسلام رحمانی به حاشیه ببریم، خلاف قرآن است که قصاص را مایه حیات میداند.
اسلام رحمانی به معنی اسلام عاری از قصاص و خونخواهی نیست
مدرس حوزه و دانشگاه تصریح کرد: خدای سبحان قوه غضبیه را در وجود انسانها نهاده است یعنی آنکه در مقابل هر کسی که به حق کسی دیگر تجاوز کرد یا ضربه و آسیبی به او وارد ساخت، مقابله به مثل کند و پاسخش را بدهد. انسان برای حفظ جان خود ناگزیر از غضب و مقابله و دفاع از خود در برابر هر گونه خطری است و اگر این قوه در نهاد انسان نبود، نسل او برچیده میشد.
حجتالاسلام کاظمی با تأکید بر اینکه خداوند متعال در کنار بهشت برین جهنم ابدی را هم دارد، افزود: خدای رحمان و رئوف و مهربان، اهل غضب و عذاب هم است و نباید تصور کرد که خدا فقط بخشش و عطوفت است. در قیامت حرمله و امام حسین (ع) در یک جایگاه و رتبه قرار نمیگیرند و خدا در کنار ارحم الراحمین بودن، أشد المعاقبین نیز است و همان اسلام دین رحمت، دین تقاص نیز است.
وی با یادآوری اینکه اسلام رحمانی به معنی اسلام عاری از قصاص و خشونت و خونخواهی نیست، توضیح داد: امیرالمومنین (ع) زمانی که پای حدود الهی در میان بود، به تعبیر پیامبر اسلام (ص) «انّه خشن فی ذات اللَّه» یعنی در مسئله حدود و مقررات الهی یک انسان خشن بودند.
حجتالاسلام کاظمی با یادآوری اینکه انتقام و خونخواهی رفتاری زشت و از روی تندروی نیست، گفت: اگر انتقام بد بود، خدا خونخواه سیدالشهدا نمیشد و اسلام، «سلمٌ لمن سالمکم» را در کنار «حربٌ لمن حاربکم» قرار میدهد یعنی در کنار رحمت و عطوفت، قصاص و کشتار و جهاد و قتال هم دارد و اینها بخشی از اسلاماند.
وی با طرح این پرسش که خدای متعال چگونه انتقام خون سیدالشهدا (ع) را از بنیامیه گرفته است، گفت: اسناد و متون تاریخی در این خصوص مطلبی بیان نکرده است و خدای سبحان سنتی را که در اقوام پیش از بنیامیه برای تأدیبشان داشت درباره این قوم جاری نساخت.
حجتالاسلام کاظمی بیان کرد: بنیامیه تنها قومیاند که خداوند متعال قاطبه آنها را لعنت میکند اما سندی مبنی بر برچیده شدن آنها با عذابی ویژه نداریم و از ظواهر امر پیداست که خدا هنوز انتقام سیدالشهدا را از این قوم نگرفته است. حال پرسش اینجاست که چگونه از قاتلان امام حسین علیه السلام انتقام خواهد گرفت.
وی با تصریح اینکه ما در زیارت عاشورا از خدا رزق خونخواهی حسین (ع) در رکاب امام زمان (عج) را طلب میکنیم، گفت: هنوز انتقام خون سیدالشهدا گرفته نشده و از خدا میخواهیم که در زمره منتقمین خون حضرت در رکاب منتقم اصلی قرار گیریم که همین مبانی در آیه ۳۳ از سوره مبارکه اسراء نیز آمده است.
خونخواهی سیدالشهدا در رکاب امام زمان یک آرمان والاست
حجتالاسلام کاظمی خونخواهی سیدالشهدا را یک آرمان و مدال افتخار دانست و بیان کرد: مختار تکتک مرتکبان مصیبت کربلا را به درک واصل کرد اما در ادبیات شیعی و در لسان اهل بیت (ع) مختار به عنوان منتقم حضرت سیدالشهدا شناخته نمیشود اگرچه آن بزرگواران از این کار مختار خوشحال شدند و در حقش دعا کردند اما انتقام آن خونهای پاک گرفته نشد.
وی با بیان اینکه انتقام خون امام شهیدمان صرفاً به درک واصل کردن آمران و مسببان شهادت ایشان نیست، ادامه داد: امام شهید درباره انتقام خون شهید حاج قاسم سلیمانی فرمودند که «کفش پای سلیمانی به سر قاتل او شرف دارد.» لذا انتقام خون آن سردار سرافراز و مالک اشتر انقلاب اسلامی را «خروج آمریکا از منطقه» دانستند. البته در این هم شکی نیست که زمین باید از لوث وجود این قاتلان پستتر از حیوان پاک گردد.
حجتالاسلام کاظمی یادآور شد: اگر حق چنان ارزش دارد که خون مطهر حضرت سیدالشهدا (ع) پای آن ریخته شود، انتقام خون حضرت نیز با اضمحلال باطل محقق خواهد شد و این در زمان ظهور حضرت ولیعصر (عج) رقم میخورد؛ همه تلاشهای امروز در راستای زمینهسازی برای ظهور و استقرار دولت کریمه حق است. زمانی که سلطه و حکمرانی دین و آقایی حق بر همه عیان شود، انتقام خون سیدالشهدا هم گرفته خواهد شد.
باطل باید به انزوا برود
وی با طرح این پرسش که انتقام خون رهبر شهید چگونه محقق خواهد شد، گفت: باطلی که رأس جبهه حق در عصر غیبت را زده است باید حداقل به حاشیه رانده شود، سست شود و به عقب برود؛ جولان باطل باید از تب و تاب بیفتد و به انزوا کشیده شود.
حجتالاسلام کاظمی با تصریح اینکه در قبال خونخواهی امام شهید نه هیجانی باید برخورد کنیم و نه بیخیال شویم، بیان کرد: انتقام خون امام شهیدمان، نابودی اسرائیل است و این فرصت را خدای سبحان برای ما قرار داد تا تمرینی برای انتقامخواهی خون سیدالشهدا (ع) باشد که کاری بسیار بزرگ خواهد بود.
وی در پایان گفت: امروز اگر کوتاهی ورزیم و نسبت به انتقام خون نائب امام عصر (عج) و ولی الهی زمان سستی کنیم در عصر ظهور یقیناً لیاقت انتقام خون سیدالشهدا علیه السلام نصیبمان نخواهد شد.