کد خبر: ۵۰۶۱۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۸
حجت الاسلام خزائلی:
حجت الاسلام خزائلی با اشاره به تسری رذیله ریا در همه شئون زندگی انسان، گفت: باید به این نکته توجه داشت که ریا فقط در امور عبادی انسان خلاصه نمی شود و بلکه در امور غیرعبادی نیز وجود دارد.
کد خبر: ۵۰۲۷۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۳
مسؤول نمایندگی ولی فقیه در سپاه انصارالحسین همدان مطرح کرد؛
مسؤول نماینده ولی فقیه در سپاه انصارالحسین(ع) استان همدان شناخت جریان های مختلف سیاسی و اجتماعی را امری ضروری توصیف کرد و گفت: تقویت دشمن شناسی و جریان شناسی در نیروهای مسلح باید در دستور کار قرار بگیرد.
کد خبر: ۴۹۶۱۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۷
ویژه حوزه های علمیه سفیران هدایت خوزستان؛
مدیر حوزه علمیه ولی عصر(عج) اهواز از برگزاری دوره جریان‌شناسی تاریخ معاصر ایران ویژه طلاب سطح 3 حوزه های علمیه سفیران هدایت خوزستان خبر داد.
کد خبر: ۴۹۰۰۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۱۹
پاراکتاب؛
کد خبر: ۴۸۹۲۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۱۴
فتوتیتر؛
کد خبر: ۴۸۵۰۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۱۴
بخش سی و هشتم؛
ناتورالیسم به اقتضای شرایط زمان پیدایشش در قرن نوزدهم بسیار تلخ و بدبین بود. ناتورالیسم با شعار تعارف‌های جامعه به شدت مخالف است و تلاش دارد فراتر از آرمان‌ها و آنچه که به شعار تعارف می‌پردازد اعم از اخلاق، آداب اجتماعی و دین جامعه را آنگونه که هست توصیف کند نه آنگونه که باید باشد.
کد خبر: ۴۸۴۹۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۱۴
کد خبر: ۴۷۷۴۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۱۹
نشست علمی جریان شناسی تاریخی با محوریت نزاع بنی هاشم و بنی امیه، پنج شنبه 7 بهمن ماه برگزار می شود.
کد خبر: ۴۷۵۸۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۰۵
بخش سی و چهارم؛
شهرزاد قصه زندگی جامعه الیگارشیک با تمام ابعاد و زوایای آن است. الیگارشی دست قدرتی است که از مهمترین تحولات اجتماعی و سیاسی تا خصوصی‌ترین روابط افراد را دربرمی‌گیرد. این الیگارشی است که همه پهنای زندگی خصوصی و عمومی را در نوردیده. الیگارشی مهمترین دغدغه‌اش بازتولید خود است و برای تحقق این هدف مهم از همه ابزارها بهره می‌برد.
کد خبر: ۴۷۴۸۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۰۲
بخش سی و سوم؛
سریال «یوسف پیامبر» روای گر فرهنگ سیاسی ایرانیان است. همان فرهنگی که انقلاب بزرگ اسلامی را در سال 57 پدید آورد و سلحشور به عنوان یک انقلابی در بطن آن قرار داشت؛ انقلابی که مبتنی بر نظریه امت و امامت بود و هدفش دست‌یابی به عدالت اجتماعی از مسیر مبارزه با نظام الیگارشی بود.
کد خبر: ۴۷۴۵۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۲۹
به همت مؤسسه ولاء منتظر؛
پنجمين دوره آموزشي «جریان‌شناسی فرهنگی سیاسی تاریخ معاصر» ویژه طلاب، دانشجویان، فرهنگیان و نخبگان در قم برگزار می شود.
کد خبر: ۴۷۴۳۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۲۸
بخش سی و دوم؛
سازمان سیاسی بهاییت که خود را در قالب آیینی مذهبی در جهان سوم و بعنوان گرایشی عرفانی! در بخش‌هایی از کشورهای شمال معرفی می کند به طور کامل روش سیاسی صهیونیستی را برای رشد خود برگزیده است که عبارت است از کسب گلوگاه‌های اقتصادی و رسانه‌ای جهان.
کد خبر: ۴۷۴۱۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۲۷
بخش سی و یکم؛
نومحافظه‌کاران در شرایطی که نمی‌توانند گفتمان و اندیشه جذابی در آستانه انتخابات ارائه کنند تنها یک راه برای موفقیت می‌شناسند؛ بسیج الیگارشی و تبلیغ ائتلاف گسترده میان الیگارشی. نکته جالب اینجاست که نومحافظه‌کاران به نوعی طراحی کرده‌اند که پاشنه آشیل خود را تبدیل به نقطه قوت کنند.
کد خبر: ۴۷۳۹۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۲۶
بخش سی ام؛
«آشفتگی در جغرافیای سیاسی» از ویژگی‌های مهم جریان نومحافظه‌کاری است. به این معنا که این جریان سیاسی در طول چند دهه گذشته در دو جبهه اصول‌گرایان و اصلاح‌طلبان پراکنده بوده و به علل مختلف در یک جبهه سیاسی قرار نگرفته است.
کد خبر: ۴۷۲۱۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۱۷
بخش بیست و نهم؛
از دلایل مهم شکست اصول‌گرایان در انتخابات 92 ایجاد هویت و هیجانی بود که جبهه مقابل بر اثر نافرمانی پس از انتخابات 88 در جامعه ایجاد کرد و در سال‌های بعد به استمرار آن فضای سیاست‌زده ادامه داد. جبهه شکست خورده در انتخابات 88 اگر دست به اعتراض غیرقانونی نمی‌زد و به راحتی نتیجه آرای اکثریت را می‌پذیرفت نمی‌توانست پاسخگوی شکست خویش باشد.
کد خبر: ۴۷۲۱۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۱۶
بخش بیست و هشتم؛
پس از گذشت سال‌ها از حوادث 88 هنوز دو پرسش مهم تلقی می‌شوند: یک اینکه آیا پدیده موسوم به «جنبش سبز» به طور ماهوی و واقعی «جنبش» بود؟ و دیگر آنکه آیا «9 دی» را نیز می‌توان به معنای درست آن «جنبش» نامید.
کد خبر: ۴۷۱۷۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۱۵
بخش بیست و هفتم؛
تحلیل‌گران و ناظران سیاسی که شورش سال 88 را تحلیل و مطالعه کرده‌اند هر کدام به دلایلی بر نقش بازیگران جبهه اصلاحات تأکید بیشتری ورزیده‌اند. البته هیچ‌گاه نقش نومحافظه‌کاران و شاخص این جریان را هم نادیده نگرفته‌اند.
کد خبر: ۴۷۱۵۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۱۳
بخش بیست و ششم؛
شکست‌طلبی با تجدیدنظرطلبی یا همان ریویزیونیسم رابطه مستقیم دارد. به عبارت دیگر این وضعیت در افرادی رخ می‌دهد که ابتدا به یک ایدئولوژی اعتقاد داشته‌اند و یا به هر طریقی جزو یک جریان، حزب یا ایدئولوژی به حساب می‌آمده‌اند اما بعدها به دلیل بازگشت از ایدئولوژی و زاویه‌گرفتن از جریان اصلی سراغ شکست‌طلبی می‌روند.
کد خبر: ۴۷۰۷۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۱۱
بخش بیست و پنجم؛
اگر گفته می‌شود که روشنفکری در ایران به دلیل غرب‌زدگی از ابتدا بیمار متولد شد اما امروز مشکلات این پدیده حتی افزون شده است. اگر نسل‌های پیشین روشنفکری در ایران افراد تحصیل کرده و باسوادی بودند که البته شناخت درستی از جامعه ایران نداشتند و ضمن داشتن مایه‌های غرب‌زدگی نسخه‌های نادرست برای جامعه تجویز می‌کردند اما جامعه امروز ایران با قشری بی‌سواد مواجه است که «روشنفکران خودخوانده» هستند.
کد خبر: ۴۷۰۷۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۱۰