به زعم دولتمردان عربستان، آمریکایی ها مسلمان تر از ایرانی ها هستند

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در اصفهان، آیت الله سید ابوالحسن مهدوی در جلسه تفسیر قرآن صبح امروز که در حوزه علمیه صدر بازار برگزار شد، گفت: خداوند مُعجِز انسان است.

وی در ادامه تفسیر سوره مبارکه نحل آیه چهل و پنجم که می فرماید «أَفَأَمِنَ الَّذِینَ مَکَرُوا السَّیِّئَاتِ أَنْ یَخْسِفَ اللَّهُ بِهِمُ الأرْضَ أَوْ یَأْتِیَهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَیْثُ لا یَشْعُرُونَ» را تلاوت کرد و افزود: قرآن در این آیه می فرماید «آیا کسانیکه نقشه سوء می ریزند از اینکه خداوند آنها را در زمین فرو ببرد یا از راهی که فکرش را نمی کنند، عذاب کند، در امنیت هستند».

آیت الله مهدوی ادامه داد: خداوند به واسطه بیان این آیه افراد ستمکار را تهدید می کند به اتفاقاتی که در گذشته برای ستمکارانی همچون قارون و فرعون به وقوع پیوسته است و می فرماید، شما که از زمان وقوع مجازاتهای الهی بی خبر هستید، چگونه به این راحتی گناه می کنید.

نماینده مردم اصفهان در مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه حکمت الهی بر قدرتش غلبه دارد، تبیین کرد: مصلحت نیست خداوند بلافاصله بعد از ظلم یک ظالم، مجازاتش را اعمال کند، چرا که اگر خداوند بلافاصله بعد از ظلم یک ظالم او را مجازات کند، اختیار از او سلب خواهد شد و از روی ترس مجازات، به اجبار دستورات دین را می پذیرد.

به زعم دولتمردان عربستان، آمریکائیها از ایرانیها مسلمان تر هستند

امام جمعه موقت اصفهان با توجه به نقشه ریزیهای دولتهای آمریکا، اسرائیل و عربستان برای ظلم کردن به کشورهای دیگر، خاطرنشان کرد: این سه کشور با معاهدات مخفیانه نقشه های سوئی علیه کشورهای دیگر مخصوصاً کشور جمهوری اسلامی ایران، ترسیم کرده اند.

مسؤول نمایندگی ولی فقیه در هلال احمر اصفهان با ابراز تأسف از رفتار احمقانه کشور عربستان در دستور پذیری از آمریکا، گفت: برای عربستان کشوری همچون آمریکای جنایت کار مسلمان شده است و جمهوری اسلامی ایران در زمره کافران قرار دارد، دولتمردان عربستان به خوبی به دولتمردان آمریکایی سواری می دهند و این نتیجه عقل ناسالم دولتمردان سعودی است.

خداوند مُعجِز انسان است

رییس بنیاد خیریه المهدی(عج) در تشریح مفهوم واژه «أَفَأَمِنَ»، اظهار کرد: این واژه برای تهدید کردن ظالمان است و نمی توان به آن از جهت وقوع، توجه کرد.

استاد درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه در تفسیر آیه چهل و ششم سوره نحل که می فرماید «أَوْ یَأْخُذَهُمْ فِی تَقَلُّبِهِمْ فَمَا هُمْ بِمُعْجِزِینَ»، افزود: انسان در برابر اراده الهی عاجز است، به همین سبب خداوند در هر زمانی که اراده کند، می تواند جان انسان را بگیرد.

وی ادامه داد: انسان توانایی مقابله با اراده خداوند را ندارد چرا که خداوند مُعجِز انسان است و انسان قدرتی از خودش ندارد.

آیت الله مهدوی در تفسیر واژه «تَقَلُّبِهِمْ»، ابراز کرد: این واژه یعنی زمانی که انسان در سلامتی کامل به سر می برد و در حال انجام فعالیتهای روزمره است، حضور این واژه در این آیه یعنی خداوند در زمانیکه انسان فکرش را نمی کند، قادر است جانش را بگیرد.

استاد اخلاق حوزه علمیه با بیان یک داستان خاطرنشان کرد: چندی پیش راننده اتوبوسی به راننده همراهش گفت که حالم خوب نیست و بیا به جای من رانندگی کن، راننده زاپاس درخواست او را پذیرفت و راننده اصلی برای استراحت کردن به آخر اتوبوس رفت ولی بعد از توقف در اولین محل استراحت، راننده اصلی پیاده نشد وقتی پیگیری کردند، فهمیدند که او فوت کرده است.

نماینده مجلس خبرگان رهبری آیه چهل و هفتم سوره نحل که می فرماید «أَوْ یَأْخُذَهُمْ عَلَى تَخَوُّفٍ فَإِنَّ رَبَّکُمْ لَرَءُوفٌ رَحِیمٌ» را تشریح کرد: انسان گاهی قبل از مرگ با پیدا شدن یک بیماری مثل سرطان از زمان مرگش با خبر می شود و در خوف قرار می گیرد.

امام جمعه موقت اصفهان ادامه داد: دومین دلیلی که خداوند را از عذاب فوری انسان ظالم بازمی دارد، رأفت و رحمت خداوند نسبت به بندگان است، خداوند مثل پدری که از روی مهربانی با فرزند خطاکارش برخورد نمی کند و به او مهلت می دهد، با بندگانش برخورد می کند، اگر فرزندش عاقل باشد از پدرش تشکر می کند و درصدد جبران برمی آید ولی اگر فرزند بی حیا باشد، با پدرش برخورد می کند و می گوید تو که می توانی من را مجازات کنی، چرا مجازاتم نمی کنی.

وی با تشبیه کردن انسان به پرنده ای که با طناب به دست صاحبش بسته شده است، اظهار کرد: انسان همچون پرنده ای که با طناب ده متری به دستان صاحبش بسته شده است و فقط می تواند در محدوده ده متر فعالیت داشته باشد، تحت اراده الهی قرار دارد.

آیت الله مهدوی با بیان اینکه انسان نباید در گناه متجرّی شود، افزود: نباید تأخیر در عقوبت گناه ما را در انجام گناه جسور کند، چرا که فرار از قهر الهی ممکن نیست همچنین توان مقابله با قهر الهی نیز از جانب انسان وجود ندارد.

نماینده مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: هدف دین اسلام تنبیه افراد نیست بلکه اسلام از اعمال مجازاتهایش قصد اصلاح مردم را دارد./201/867/ب1