آيت‌الله امین‌خراسانی:
استاد درس خارج حوزه علمیه قم به اشاره به ویژگی‌های افرادی که مورد شفاعت اهل بیت(ع) قرار می‌گیرند، گفت: تنها کسانی مورد شفاعت قرار خواهند گرفت که صلاحیت لازم را دارا باشند، به این معنا که در دنیا اهل خیر و نیکی بوده و عامل به روایات اهل بیت(ع) باشد.
کد خبر: ۴۷۵۶۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۰۴
آیت الله امین خراسانی:
استاد در خارج حوزه علمیه قم با اشاره به آیات 31 سوره نبأ «إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا؛ مسلماً پرهيزگاران را رستگارى است» گفت: انسان های خداترس از معصیت دوری گزیده و در مسیر طاعت الهی قرار گرفته اند چراکه راه دستیابی به رستگاری اطاعت از خدا و پیامبر اکرم(ص) و معصومین(ع) است.
کد خبر: ۴۷۴۱۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۲۷
آیت‌الله امین‌خراسانی:
استاد درس خارج حوزه علمیه قم با اشاره به مطرح کنندگان اسلام رحمانی و نادرستی تفاسیر آن‌ها از اسلام ناب محمدی(ص) گفت: ممکن است به ذهن شخصی خطور کند انسان‌هایی که از روی جهالت گناه می‌کنند چگونه دچار عذاب می‌شوند درحالی‌که خداوند متعال از خود در قرآن کریم با صفت«رحمن و رحیم» یاد کرده است، در پاسخ باید گفت، این کیفر متناسب با نوع عمل انسان‌ها در دنیاست و آثار وضعی آن در آخرت آشکار می‌شود.
کد خبر: ۴۷۳۰۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۲۰
آیت‌الله امین‌خراسانی:
استاد درس خارج حوزه علمیه قم با اشاره به حکمت الهی و هدفمندی نظام آفرینش گفت: با توجه به اینکه رفتارهای انسان‌ها با یکدیگر تفاوت دارد و عده‌ای در دنیا به کارهای پسندیده پرداخته و عده‌ای دیگر به گناه می‌پردازند درمی‌یابیم که اگر قیامتی وجود نداشته باشد میان این گروه‌ها تفاوتی وجود نخواهد داشت و این امر مخالف با عدل الهی است.
کد خبر: ۴۷۱۵۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۱۳
آیت‌الله امین‌خراسانی:
استاد درس خارج حوزه علمیه قم در ذیل تفسیر آیه 11 سوره نبأ به تشریح صفات ثبوتیه خدای متعال پرداخت و گفت: مؤمن با تدبر و تفکر در آیات قرآن کریم نظم نظام آفرینش که خبر از وجود خالقی عادل دارد را درک می کند؛ بر این اساس تدبر در آیات قرآن، محور رشد و تعالی دیدگاه توحیدی در جوامع اسلامی است.
کد خبر: ۴۷۰۳۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۰۸
در جلسه تفسیر سوره نبأ تشریح شد؛
آیت الله امین در تبیین آیاتی از سوره نبأ به برهان حکمت و عدالت اشاره کرد و گفت: اگر این نظام افرینش بدون معاد باشد لغویت لازم می آید که خلاف حکمت است و از سوی دیگر سرنوشت یکسان داشتن مخلوقات و مرگ، پایان سیر بشر باشد خلاف عدالت است؛ بنابراین حکمت و عدالت الهی مقتضی وقوع قیامت است.
کد خبر: ۴۶۸۳۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۹/۲۹