برچسب ها - ایدوئولوژی

تصوف اولیه در قرون سوم و چهارم هجری، با تأکید افراطی بر زهد، فقر اختیاری و عزلت، واکنشی معنوی به تحولات اجتماعی و گسترش دنیازدگی در جهان اسلام بود؛ اما این گرایش شدید به گوشه‌نشینی و ترک اجتماع، پرسش‌هایی جدی درباره نسبت آن با مسئولیت‌های اجتماعی دین‌مدارانه و عدالت‌خواهی دینی برمی‌انگیزد.

در حالی‌که تعالیم اصیل تشیع، کار، تلاش، تولید و رفاه مشروع را عبادت و کرامت می‌دانند، برداشت‌های نادرست و تاریخی از مفهوم زهد، به شکل‌گیری نوعی دنیاگریزی و انفعال اقتصادی در بخشی از فرهنگ شیعی انجامیده است؛ پدیده‌ای که نه‌تنها با سیره اهل‌بیت علیهم‌السلام در تعارض است، بلکه مانعی جدی در برابر تحقق اقتصاد مقاومتی و پیشرفت تمدنی محسوب می‌شود.

حجت‌الاسلام والمسلمین قمی نسبت‌سنجی میان منافع ملی و مبانی اسلامی در میان مسؤولان و تصمیم‌گیران سیاست خارجی جمهوری اسلامی را یکسان دانست.