عطش فطری دانستن را باید با علم مفید سیراب کرد

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در اصفهان، حجت‌الاسلام عبدالامیر خطاط، مدیر مدرسه علمیه امام صادق(ع) اصفهان جمعه شب در مراسم شهادت امام محمدباقر(ع) در مسجد امام حسین(ع) با اشاره به این‌که امام پنجم به دلیل جایگاه علمی‌اش به نام باقرالعلوم نام‌گذاری شده است، به بیان اهمیت علم و دانش پرداخت و گفت: یکی از نعمت‌هایی که خداوند به ما داده است، ذهن و مغز است، که ظرف علم است.

استاد حوزه و دانشگاه خاطرنشان کرد: در روایتی است که هر ظرفی، هر چه قدر هم بزرگ باشد، پرشدنی است، مگر ظرف علم که خداوند به انسان داده است، انسان هر چه از آن استفاده کند باز هم پر می‌شود.

وی با اشاره به این‌که گفته می‌شود کسانی که دانشمند هستند و از توانایی علمی بالایی برخوردار هستند، کمتر از ده درصد ظرفیت علمی خود را استفاده کرده‌اند، ادامه داد: بر اساس احادیث انسان تا هنگامی که چیزی یاد می‌گیرد ظرفیت علمی او افزایش می‌یابد.

حجت‌الاسلام خطاط اظهار کرد: سؤال یعنی ظرفیت‌های جدید برای دانستن از آموختن مطلب جدیدی به وقوع می‌پیوندند و این یعنی ذهن انسان جا باز می‌کند، مطلب دیگر این‌که تمام افراد بشر عطش دانستن دارند و خدا این موضوع را در نهاد بشر قرار داده است.

وی با بیان این‌که ما هم ظرف علم و هم عطش علم را داریم و بر اساس این دو نعمت باید به دنبال آن چیز برویم که برای ما فایده دارد، گفت: بعضی چیزها دانستنش ضروری است، اما برخی چیزها دانستنش فایده‌ای ندارد یا به انسان زیان می‌رساند و انسان باید با کمک عقل و راهنمایی‌ها پیامبر(ص) آموختنی‌هایی را که سزاوار است، فرابگیرد.

مدیر مدرسه علمیه امام صادق(ع) ابراز کرد: فهم آن چه که ارزش دانستن را دارد به کمک عقل و راهنمایی‌های وحی باید آن را بفهمیم، کسی که وارد زندگی‌های دیگران می‌شود و در احوال دیگران سرک می‌کشد، عطش دانستن دارد اما تربیت نشده است.

وی با اشاره به این آیه از قرآن کریم که «و لاتجسسوا» به بیان این نکته پرداخت که دین اسلام روش‌های صحیح دانستن را برای ما بیان کرده است، گفت: همچنین اسلام غیبت را حرام اعلام کرده است، هم برای گوینده و هم برای شنونده، شنونده می‌خواهد بداند اما این دانستن حرام است.

برخی دانستنی‌ها مربوط به سفر ابدی انسان می‌شود

حجت‌الاسلام خطاط برخی از دانستنی‌ها را لغو و بیهوده برشمرد و افزود: بسیاری از اطلاعات ما نه گره دنیایی و نه گره آخرتی را باز می‌کند، ما در تعقیبات نماز از خداوند پناه می‌بریم از علم‌هایی که هیچ فایده‌ای ندارد.

وی گفت: برخی از دانستنی‌ها مربوط به سعادت جاوادنه انسان است، انسان سفری را پیش رو دارد و اطلاعات مسیر را می‌خواهد، نیاز به چیزهایی دارد که او را در این سفر هدایت کند، ما به چیزهایی نیاز داریم که اطلاعاتش برای انسان لازم است.

استاد حوزه و دانشگاه شناخت خداوند و دانستن این‌که عالم نظامی دارد و بر اساس فرمول دقیقی اداره می‌شود، برای انسان آرامش‌بخش است، ابراز کرد: هر گونه سختی و خوشی در عالم علت و عاملی دارد، هیچ چیز در عالم بی‌اساس و حکمت نیست.

وی ادامه داد: تمام خوشی‌ها و ناخوشی‌های این عالم تعریف‌شده است، عوامل دردسرساز و عوامل خوشبختی و موفقیت در آن مشخص شده است، چیزهایی که برای انسان نشاط و حزن می‌آورد تعریف شده است.

حجت‌الاسلام خطاط به واقعه کربلا و وقایع جانسوز آن اشاره کرد و گفت: حضرت زینب(س) در برابر اتفاقات ناگوار و شکننده کربلا دست به گلایه نمی‌زند، زیرا بر عالم اطلاع دارد، اما برخی افراد به دلیل آشنا نبودن با ویژگی‌های عالم با کوچکترین سختی دست به انتحار می‌زنند.

علم مفید تنها نزد پیامبر و امام علی است

وی ابراز کرد: مرگ برای انسان پیش می‌آید، دانستن از مرگ برای انسان گره‌گشا می‌شود، این‌که انسان مرگ را نبیند یا نداند، مشکل او را حل نمی‌کند و باید توجه داشت این جزو مطالبی است که هر کس باید آن را بداند.

مدیر مدرسه علمیه امام صادق(ع) گفت: دانستنی‌های لازم برای انسان واجب عینی است نه کفایی، یعنی همه باید آن را بدانند، روز قیامت ظلمات و تاریک است، نور خورشید در هم پیچیده می‌شود و نوری نیست و هر کس نور خودش را لازم دارد.

وی با بیان این‌که در قیامت منافقان به مؤمنان می‌گویند اجازه دهید که ما بخشی از نور شما را بگیریم و مؤمنان در پاسخ می‌گویند که برگردید و از دنیا برای خودتان نور بیاورید، اظهار کرد: هر کس باید خودش تلاش بکند، هر کس خودش آرامش می‌یابد.

حجت‌الاسلام خطاط گفت: علم‌هایی که انسان را به آرامش می‌رساند و سرنوشت انسان را مشخص می‌کند و سعادت دنیایی و آخرتی انسان را تضمین می‌کند، نزد پیامبر(ص) است و علی(ع) نیز درگاه ورود به شهر علم است.

وی ابراز کرد: بشر هنوز نفهمیده است، برای چه به این عالم آمده است، امروز هم انسان نیاز به باقرالعلوم دارد، اما اگر بیاید هنوز تشنه علم او نیست، انسان هنوز نمی‌داند باید به دنبال چه باشد، چیزهایی را می‌خواهد بداند، که برای او سودی ندارد./914/پ202/ب