مسجد محلی برای عبادت خداوند و به نمایش گذاشتن اخوت و وحدت ایمانی است

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در اهواز، ناصر سودانی، نماینده و عضو کمیسیون انرژی در مجلس شورای اسلامی، ظهر امروز در همایش طرح هزار مسجد، هزار محراب که با رویکرد تجهیز مساجد اهواز در سالن جلسات تبلیغات اسلامی خوزستان برگزار شد، با بیان این که مجموعه مساجد عمدتا سنگربانان مرزهای فکری جامعه هستند، ابراز داشت: این قشر در جهت تحکیم مبانی اخلاقی، اعتقادی، اجتماعی و فرهنگی گام برمی‌دارند.

وی با اشاره به بحث و گفت و گو خود با اندیشمند آفریقایی در نزدیک به 15 سال پیش گفت: این شخص نخست از بنده پرسید که چرا شما در ایران سیاست را با عبادت و دیانت در هم آمیخته اید و معجونی به نام جمهوری اسلامی ایران درست کرده اید.

سودانی در پاسخ به این پرسش با بیان این سؤال که بهترین مکان برای نماز خواندن چه جایی است که اندیشمند آفریقایی پاسخ داد مساجدی مانند مسجد النبی، مسجد الاقصی و چند مورد دیگر، ادامه داد: بنده به او گفتم که پس در نتیجه مسجد جای عبادت است.

نماینده و عضو کمیسیون انرژی در مجلس شورای اسلامی اظهار داشت: به این اندیشمند آفریقایی گفتم که در مسجد محراب وجود دارد و این مکان محل حضور امام جماعت و همچنین در مسجد منبر هم وجود دارد که برای وعظ و ارتباط با مسلمانان است که این کار، یک عمل سیاسی است.

این مقام مسؤول با اشاره به این که بنده به این اندیشمند گفتم که در مسجدالنبی برخی ستون‌ها به اسم خاصی هستند، ادامه داد: در این میان ستونی به اسم هیأت وجود دارد و رسول اکرم(ص) همواره تأکید داشتند که اگر قرار بود هیأتی به منطقه ای فرستاده شود و یا به مأموریت بروند بایستی از این ستون فرستاده می‌شدند.

وی با اشاره به این که اساس مسجد برای برقراری ارتباط با خداوند است، افزود: در فرع مسجد به نمایش گذاشتن اخوت و وحدت ایمانی وجود دارد و دغدغه های مسلمانان را از طریق گفت و گو برطرف می کنند که این رفتار سیاسی است.

نماینده و عضو کمیسیون انرژی در مجلس شورای اسلامی با اشاره به این که نماز ظهر روز جمعه به سبب خطبه های سیاسی، عبادی به دو رکعت نماز جمعه جایگزین شده است، تصریح کرد: از وظایف خطیب نماز جمعه تکیه دادن به سلاح روز است که این کار نظامی و در نتیجه سیاسی است.

این مقام مسؤول با اشاره به آیه 25 از سوره الحدید «لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَیِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْکِتَابَ وَالْمِیزَانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ» ادامه داد: در این آیه ذکر شده که ما پیامبرانمان را با دلیل های روشن فرستادیم و با آنها کتاب و ترازو، را نیز نازل کردیم تا مردم به عدالت عمل کنند.

وی با اشاره به این که این آیه بیانگر تشکیل حکومت دینی است که در رأس حکومت بایستی حاکم شرعی وجود داشته باشد، افزود: در غیر این صورت حاکم بایستی نزدیک به عصمت و معصوم باشد./9453/202/ب2