تنها راه رسیدن به مقامات بالا اطاعت محض از خدا است

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در کاشان، حجت الاسلام محمدرضا اسلامی تبار جمعه شب در تفسیر آیه یازدهم مبارکه اسرا که در مسجد آیت الله رضوی کاشان برگزارشد، گفت: خداوند در این آیه به عوامل بی ایمانی و دنیاگرایی و مادی گرایی اشاره کرده است.

وی افزود: انسان شناس حقیقی در مرتبه نخست خدا و در ادامه اهل بیت (ع) هستند، چرا که خداوند خالق انسان است و هیچکس بهتر از مخترع یک ماشِن نمی‌تواند عیب و نقص آن را بگوید.

امام جمعه موقت کاشان ادامه داد: خداوند در این آیه می‌فرماید، انسان‌ها همانگونه که به دنبال خیر هستند در طلب شر نیز هستند چرا که انسان طبیعتا یک موجود عجولی است که شتابزده عمل می‌کند.

وی افزود: عملکرد انسان است که برای خودش شر و یا خیر را رقم می‌زند و این در حالی است که خداوند همه کارهایش براساس رحمت است، اما این انسان است که رحمت خدا را از خودش دور می‌کند.

حجت الاسلام اسلامی تبار با بیان اینکه طلب انسان گاهی لسانی و گاهی عملی است، گفت: انسان گاهی اوقات در طلب چیزی است که به نفع او نیست و دعای او برای رسیدن به آن مستجاب نمی‌شود، چرا که تامل و تدبیر نمی‌کند وعجول است و تا مرز سقوط پیش می‌رود.

وی افزود: آیت الله جوادی در تفسیر تسنیم می‌فرماید، در بیش از ۵۰ مورد خداوند انسان را با صفات منفی مزمت کرده است، در حالیکه خداوند در آیات دیگر انسان را به شدت بالا برده است.

امام جمعه موقت کاشان، گفت: خداوند در بیش از ۵۰ قمست قرآن انسان را به دلیل صفافت منفی مزمت کرده است و اینجا انسان را عجول و ظالم و ناسپاس و جاهل و بخیل معرفی است.

وی افزود: در دنیا سه موجود ملائکه، انسان و حیوان هستند که ملائکه عقل و نور محض هستند و شهوت در وجود او نیست، حیوان نیز شهوت محض است و بین این دو انسان است که موجودی مرکب از دو بعد عقلانی و نورانی و فطری و خدایی است.

حجت الاسلام اسلامی تبار گفت: انسان اگر تحت تربیت صحیح باشد می‌تواند به مقام خلافت اللهی برسد و به قدرت برسد و کار‌های خدایی انجام دهد، از این رو اگر انسان تربیت نشود صفات منفی در وجودش تبلور خواهد داشت.

وی ادامه داد: اگرانسان تحت تربیت الهی قرار بگیرد به مقامات عالیه خواهد رسید و تنها راه رسیدن به این مقامات اطاعت محض از خداوند است، چرا که عبودیت و بندگی تنها راه رسیدن به مقام ولایت تکوینی و قدرت تصرف در عالم هستی است.

امام جمعه موقت کاشان گفت: عجول بودن و عجله اگر از آن استفاده صحیح و به موقع شود سبب پیشرفت است، چرا که خداوند کار خیری را دوست که برای انجام آن عجله شود از جمله عجله برای خواندن نماز است.

وی افزود: عجله برای نماز خوب است چرا تاخیر در هر کار خیری سبب می‌شود تا شیطان او را از انجام آن غافل کند همانگونه که در کربلا برای یاری امام حسین عجله نکردند لذا همانگونه که در برخی امورعجله مزمت شده است در برخی امور دیگر تشویق شده است./۱۳۰۷/

خبرنگار محمد ملک آبادی