مسائل فرهنگی و اجتماعی در طراحی ساختمان ها و مبلمان شهر زیارتی جزء اولویت‌ها باشد
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در مشهد، حجت الاسلام پیروزمند، عضو هیأت علمی فرهنگستان علوم اسلامی قم، امروز در 224 مین نشست از سلسله نشست های شهر، فرهنگ و اجتماع به بررسی جایگاه زیارت و نقش فرهنگی و اجتماعی زیارت در غالب نگاه سیستمی در شهرداری مشهد پرداخت.
وی با اشاره به آیه 36 سوره نور، گفت: این آیه مصداق شهر زیارتی است که شهر زیارتی محیط زیستی است که برای بندگی خدا بر محور ولایت است، بیت امام در شهر زیارتی مرکز، محور و مکش آن شهر است.
حجت الاسلام پیرومند ابراز کرد: معماری شهر اسلامی کالبد(ساختمان و خیابان های شهر) و محتوا(روابط اجتماعی، خانوادگی و ارزش هایی که نظام روابط انسانی در خدمت آن است) بر محور ولایت امام باید باشد.
عضو هیأت علمی فرهنگستان علوم اسلامی قم در ادامه معماری شهر اسلامی را بر سه محور بیان و اظهار کرد: معماری شهر اسلامی بر سه رکن الگوی محتوایی، کالبدی و هویت ولایی باید باشد.
وی افزود: معماری شهری در شهر زیارتی بر برآیند معنویت بصیرت و موضع گیری بوده و شاخص های روابط انسانی نیز براساس ایمان، محبت، عقلانیت، ولایت مداری، دشمن ستیزی، مسؤولیت پذیری، مشارکت، خلاقیت و استکبار ستیزی باشد.
در طراحی ساختمان ها و مبلمان شهر زیارتی، مسائل فرهنگی و اجتماعی باید در اولویت باشد
حجت الاسلام پیروزمند با بیان این که در طراحی ساختمان ها و مبلمان شهری توجه به مسائل فرهنگی و اجتماعی باید در اولویت باشد، گفت: در شهر زیارتی اولویت اصلی باید مسائل فرهنگی اجتماعی باشد و مسائل دیگر مانند مسائل سیاسی و اقتصادی در خدمت آن ها باشد در حالی که برعکس شده و اجازه داده ایم که فرهنگ دیگری طراحی شهری را انجام دهد که بازخوردهای آن را در روابط انسانی شاهد هستیم.
عضو هیأت علمی فرهنگستان علوم اسلامی قم با اشاره به این که در شهر زیارتی کانون شهر باید حرم امام باشد، اظهار کرد: فضاهای فرهنگی باید در کانون حرم باشد نه این که بازار ها و جذابیت اقتصادی باشد.
وی ادامه داد: اگر فضاهای فرهنگی و اجتماعی را در اطراف حرم داشتیم و شاهد تحصیل دانشجو و طلاب حوزه علمیه در این مناطق بودیم اثرات بسیار خوبی داشتیم و برای رفاه زائر نیز می توانستیم محل هایی را در نظر و مسیر انتقال آن ها را به حرم تسهیل کنیم.
حجت الاسلام پیروزمند خاطرنشان کرد: خانه را باید فضای فرهنگی و اجتماعی بدانیم و در معماری آن از دیدگاه فرهنگی و اجتماعی بنگریم نه این که در کنار مراکز اقتصادی و سیاسی بنا شده و به عنوان یک آسایشگاه به آن نگریسته شود.
معماری شهری باید بر محور ولایت خدا و امام باشد
عضو هیأت علمی فرهنگستان علوم اسلامی قم با بیان این که الگوی محتوایی(روابط انسانی) معماری شهری باید بر محور ولایت خدا و امام باشد، گفت: روابط شهری برمحور ولایت امام تحقق و معنا پیدا کند و باید در طراحی شهری این روابط را جریان دهیم.
وی با اشاره به این که کالبد و پهنه بندی شهر(ساختمان و بنا) در شهر زیارتی بر مبنای ولایت الهی باشد، گفت: جریان ولایت امام باید در محتوا و کالبد شهر حاضر باشد تا اثر آن را شاهد باشیم.
حجت الاسلام پیروزمند افزود: به خاطر در نظر نگرفتن روابط انسانی در معماری شهری، ارتباط خانواده ها با یکدیگر سخت شده است و حال اگر با در نظر گرفتن سیاست هایی برای محله محوری و خانواده محوری بستر فراهم می شد، بسیاری از مشکلات اجتماعی پیش بینی و حل می شد.
فرهنگ و محبت امام در همه شهر منتقل شود
عضو هیأت علمی فرهنگستان علوم اسلامی قم در بخشی دیگری از سخنان خود به آثار زیارت اشاره و بیان کرد: اگر امام در چارچوب حرم محدود نشود، فرهنگ و محبت امام در شهر منتقل می شود و اخلاق در حرم در همه شهر وسعت پیدا می کند.
وی افزود: اگر ولایت امام در همه شهر بسط پیدا کرد، ولایت امام در خصوصیات ارزشی و در روابط انسانی و معماری شهری تبدیل شود ایده های بنیادی خود را در ولایت عملیاتی کرده و شهر زیارتی خواهد شد.
حجت الاسلام پیروزمند خاطرنشان کرد: در شهر زیارتی همه مردم یا باید زائر باشند و یا این که خادم باشند و این خادم بودن تنها نباید در حرم محدود شود و باید فضای شهری جریان پرستش خدا را نهادینه کنیم.
وی گفت: ما در ارتباط بین خانه، مدرسه و مسجد غفلت کرده ایم و باید خانه و مدرسه بر محوریت مسجد باشد در این صورت بسیاری از معضلات اجتماعی از جمله عفاف و حجاب حل می شود که نیازی به صرف هزینه بسیار نیز ندارد./201/1310/ب1