رواج گناهکاری علنی سبب زوال دینی جامعه می شود

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در اصفهان، آیت الله سید ابوالحسن مهدوی، نماینده اصفهان در مجلس خبرگان رهبری، در جلسه تفسیر قرآن صبح امروز که در حوزه علمیه صدر بازار برگزار شد، گفت: بر سر انتخاب دو راهی حق و باطل، دین انسان را به حق راهنمایی می کند.

وی در ادامه تفسیر سوره اسراء، آیه هفتم که می فرماید«إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لأنْفُسِکُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ لِیَسُوءُوا وُجُوهَکُمْ وَلِیَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ کَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِیُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِیرًا» را تلاوت کرد و افزود: این آیه بیان می دارد که اگر کار نیک کنید به نفع خودتان است و اگر کار بدی کنید به خودتان کرده اید؛ این آیه انتساب کار خیر و شر را به انسان می دهد؛ اشعری ها می گویند انسان بدون اختیار اراده خداوند را اجرا می کند که کاملاً غلط است و این اعتقاد بسیاری از حقایق اصلی را زیر سؤال می برد.

آیت الله مهدوی اذعان کرد: وجود بهشت و جهنم، انزال کتب آسمانی، ارسال رسولان و حکمت آمیز بودن خلقت انسان همه و همه نشانه ای بر اختیار داشتن انسان است؛ زمانی که بر سر دو راهی حق و باطل قرار می گیریم، دین انسان را به کار خیر و حق راهنمایی می کند و این عمل را با تقویت عقل انجام می دهد؛ دین از طریق انبیاء و اولیاء سبب هدایت انسان ها می شود و شیطان از طرق مختلف مخصوصاً با تحریک هوای نفس انسان ها را فریب می دهد.

نماینده مردم اصفهان در مجلس خبرگان رهبری تشریح کرد: یکی از دلایلی که در دین اسلام عذاب های شدیدی برای گناهان علنی در نظر گرفته می شود این است که این گناهان مثل یک میکروب آزاد در هوا می تواند عموم جامعه را آلوده کند؛ برخی معتقد هستند که در دین اجبار نیست و نمی توان افراد را مجبور کرد که احکام دین را در جامعه مراعات کنند؛ مطرح کردن این مسائل واقعاً مضحک است چرا که این افراد هرگز در امور جسمی چنین آزادی برای مردم قائل نیستند و مثلاً می گویند در برابر کسی چاقویی در دست گرفته و بدون توقف مردم را می کشد باید ایستاد.

امام جمعه موقت اصفهان در پایان ابراز کرد: کار فرهنگی برای هدایت افراد جایگاه دارد و افرادی که در حال از بین بردن دین مردم هستند را باید ابتدا متوقف کرد و سپس اگر قابلیت هدایت را داشتند از اِعمال کارهای فرهنگی استفاده کرد./867/پ۲۰۲/ب۱